赵伟民

中医就是中医，西医就是西医，两者是两个完全不同的医学体系，需要用不同的思维来进行管理。可现在，我们却是统一用西医思维进行管理，这让中医削足适履，严重地阻碍了中医的发展。因此，呼吁成立中医委和西医平起平坐，自己管理自己的声音越来越大了。

很多人不明白，人体只有一个，关于人体的科学也必然只有一个，为什么不能够汇通如一，成为统一的医学体系？这样标准不就统一了吗？
原来，科学都是建立在假设之上的，前提假设不同，得到的科学理论也不同。西方科学用几个基本粒子的不同组合来解释世界，它只可能走向还原论。东方科学用一种物质的聚散来解释世界，它只可能走向系统论。体现在医学上，西医注重的是人体的基本构件，中医注重的是那些看不见的关系，如人与自然的关系，整体与局部的关系。如果前提假设不统一，中西医是统一不起来了！
更重要的是，前提假设与自然事实的接近程度决定了理论接近真理的程度，科学的进步就是在前提假设不断接近自然事实的基础上实现的。西方科学看似真理，但仔细观察它的前提假设，其实有可能完全是错误的。让我们来看看西方科学的前提假设的问题所在。
首先，西方科学假定了少数几个死寂不变的基本粒子的存在。可质能转换现象已经证实，所有基本粒子都可以转化为同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子，这反而证明了东方科学的前提假设——万物归一。如果前提假设与自然事实不符，那么西方科学的革命也就将到来了。
其次，西方科学假定了空间的空无一物和对称，这样一来，万物都成了孤立在空间的圣物，它们应该按照热力学第二定律单调地走向无序。可事实上并不是这样，这反过来证明空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中存在的。事实上，越来越多的科学家开始设想暗物质的存在，这也证明了空间空无一物的假设有可能是错的。
既然前提假设错了，那么西方科学就象根基不稳的高楼大厦，已经摇摇欲坠，又何来对东方科学指手画脚呢？反倒是东方科学，才是更接近真理的科学，它假定了空间中连续着统一物质（气），它们并不是静止不动的，而是在不断的有序（阴）和无序（阳）变换中存在的，我们观察到的一切都是统一物质聚的一种状态，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。这样，东方科学就用一种物质，一个原理解释了自然界的一切。
同理，万物都应该是在反抗外在世界变化中存在的，反抗能量的产生是它持续运动的基础，人也是一样，它可以在反抗自然变化中获得能量。可西医呢？却把人孤立在自然之外进行研究，连能量的来源都判断错了，这样的医学可靠吗？还有，局部细胞是依赖整体而活着的，它们之所以病变，根本不是细胞的原因，而是整体的管理出了问题。西医把局部细胞病变当成是病因，明显也有着很大的问题。
我们中医看似不科学，但背后却隐藏着对大自然最普遍规律的揭示。看看气一元论就知道了，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，而物质聚散的规律就是大自然最普遍的规律。在这里，阴就是气之聚，或者着有中心和层次的物质系统，阳就是气之散，或无中心和层次的混沌空间，这样一来，阴阳学说就成了对系统生死规律的一种揭示。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种揭示。
事实上，在西方科学中，很多科学家都早已认识到还原论的局限，在一百年前就开始发展系统论，当今的系统科学就是最前沿的科学。不可思议的是，我们中国早在几千年前就认识到了它，并用阴阳五行学说揭示了出来。更重要的是，西方的系统科学是建立在还原论的假设之上的，它一不承认物质在空间中的连续性，使生命问题永远不可认识，二不承认物质彻底的统一性，使普遍联系不可认识，这都使西方的系统科学成了一个没有灵魂的空架子，解决不了任何系统问题。而阴阳五行学说中的系统科学是建立在气一元论之上的，有了物质在空间中的连续性，生命问题就可以在连续物质紧张地相互压迫与反抗之中得以认识；有了物质彻底的统一性，普遍联系就可以在连续物质的有序和无序变换之上得到认识。也正是如此，阴阳五行学说中揭示的系统科学才是真正的那个更接近真理的科学。
现在的问题是，西方科学即将被革掉性命，可它却是主导科学，一直对东方科学指手画脚；西医即将被革掉性命，可它却是主导医学，一直对中医指手画脚。更严重的是，我们的中医虽然更接近真理，却被西医捆住手脚，动坦不得。比如，执业医师证制度，直接造成了中医的劣胜优汰，没有了好中医，中医的希望何在？再如，药品管理法，直接造成了中药通不过标准，给了中药产业致命的打击。
中医要想发展，就必须用符合中医特点的思维来管理中医，绝不能再用管理西医的思维来管理中医。不过，要实现这一点，就需要中国的中医管理者，要明白中西医的区别，好好领悟中医的特点，如果还像现在这样，自己都不懂中医，却来瞎管理中医，中医真的很难有希望。